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徽州古建筑素有“无宅不雕花”的美誉，凡有建筑处，都可看到匠师的三雕艺术。作为徽州一个富有特定生命意义的艺术形式，今天小编就带大家近距离探秘 徽州石雕 ~
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石雕在徽州城乡分布广类别多，精品常见于宅居的门罩、院墙的漏窗和各种石牌坊，徽州石雕所用石料，一般是黟县青石和花园石。历史上，徽州有“牌坊大观园”之称。
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据考证，明清时徽州一共有数千座牌坊，而曾为徽州府所在的歙县，现存的牌坊就有82座，占整个徽州现存牌坊的九成。歙县的许国石坊和棠樾牌坊群就是徽州牌坊中的代表。
01 许国石坊
许国石坊，又名大学士坊，俗称“八脚牌楼”，立于明万历十二年。
许国石坊是仿木构造建筑，由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式的石坊组成。石料全部采用青色茶园石，有的一块就重达四、五吨，石坊雕饰艺术更是巧夺天工。
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石坊周围雕刻有12只狮子，前后各四，左右各二，雄踞于石础之上，形态各异，栩栩如生。石坊内侧四面分别饰有“腾龙舞英”——“舞英”同“武英”，传递许国身为武英殿大学士的经历；“鹊立梅枝”——“梅”同“眉”，表达喜上眉梢；同时，内侧还雕有“鹰”“雉”“獾”等动物形象，寓意“英姿焕发”。
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这种利用谐音与象征方式进行创作的手法，巧妙地表达了牌坊主人许国的思想意识和社会成就。作为全国少见的明代大型石牌坊和中国现存在唯一的一座八角牌楼，许国石坊已成为徽州古城的象征之一。
02 棠樾牌坊群
棠樾牌坊群共有7座牌坊，它们依次排列，明代3座，清代4座，比肩相望，巍然屹立。精致的图案，出挑的斗拱，雕琢的梁柱，滚球的狮子，流畅的飘带，美丽的草纹，既彰显徽州石雕的精致与壮观，同时也勾勒着封建社会“忠孝节义”的伦理观念。
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其中一座明代牌坊，横匾上镌刻“御制慈孝里”几个大字，是皇帝表彰徽商鲍寿逊父子而建。据记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠，棠樾鲍氏父子被乱军所获，并要二人杀一，请他们决定谁死谁生。孰料父子争死，以求他生，感天动地、连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们，赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰：“慈孝天下无双里，锦秀江南第一乡。
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按照程朱理学的标准，忠孝节义是四位一体的。
因为忠君，鲍象贤为自己赢得了“尚书坊”；因为孝行，鲍氏家族树起了“慈孝里坊”、“鲍灿孝行坊”和“鲍逢昌孝子坊”；而“吴氏节孝坊”、“江氏节孝坊”是鲍氏家族的女人用她们的贞节换取的荣耀；因为义举，获得了嘉庆圣旨而立的“好善乐施坊”。
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徽州牌坊是徽州文化的重要载体，石头的质地是坚硬的，但经过故事的加持和风雨的见证，无生命且冰冷的石块仿佛也透着人性与人情。
03 西递民居石雕漏窗
漏窗又名花窗、花墙洞。它既可以调节空气与光线，同时也是一种装饰。徽州古民居每一块漏窗都有着历史渊源，都蕴含着民居主人们的吉祥企盼。
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黟县西递村花木繁荫的西园，有一对名为“岁寒三友”的漏窗，左为松石图案，造型刚劲凝重；右为竹梅图案，弯竹顶劲风，古梅枝婆娑。两块漏窗相错，高雅别致，蕴含“咬定青山不放松，寒梅疏竹共风流”之意。
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同样让人印象深刻的有“一扇叶子”形状的漏窗，远观脉络分明，孤伶伶挂在墙上，欲坠未坠，据说这是房主人在外闯荡多年以后，盼望落叶归根的情感寄托。
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徽州石雕雕工精美，古朴典雅，集黄山之灵气，融文化之精华。徽州石雕之所以珍贵，就在于那一刀一琢所融进的文化与日常，它是徽州民间艺术家集体智慧的结晶。
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就像一位美学家说的那样：
当人们在回顾历史时，眼前的风景便具有了时间的立体性，那里的一草一木都会表现出自然悠久的生命来……即使眼前是一些昔日景象，但当人们联想起人类的生活变迁与万物进化时，就会逐渐 从单纯的山野风景中体验到一种不同的诗情 ，只有这时，眼前的风景才真正具有了底蕴和意义。
徽州三雕艺术作为徽文化的重要组成部分，也将在时间的长河中凝固匠心技艺，代代发扬传承。
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